五千年文化,三千年詩韻。詩詞讓我們感受到了流彩華章之美,比如:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”短短幾個字就能將讀者帶入意境,那么,你知道“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的意思是什么嗎?“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”出自哪嗎?下面為大家整理了“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的出處及賞析,希望可以幫助到大家。
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“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”什么意思?
意思是要博學多才,就要對學問詳細地詢問,徹底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨別,要切實地力行。
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”出處是哪?
此句出自先秦《禮記·中庸》一文。全文如下:
《禮記·中庸》
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博學之,審問之,慎思之,明辨之,葛根粉,篤行之。有弗學,學之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。 內(nèi)容來自ysgegenfen
《禮記·中庸》譯文
古人談學習的五個方面,不管是學習書本知識也好,學習某種技能也好,都得經(jīng)過反復訓練才能完成。"有弗學"的意思是要么不學,學就要學會;如果學了還不會,"弗措也",也就是說絕不放棄。這段話,不是對天才,而是對一般人說的,聰明人一下就學會,你就學一百下,聰明人十次能學會的,你就學一千次。只要有這種韌勁,開始哪怕遲鈍一點,會變得聰明的;開始柔弱的人,也會變得強壯有力。
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”全文賞析
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”這說的是為學的幾個層次,或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學的欲望隨之而消亡,博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段,為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段,有所不明就要追問到底,要對所學加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析,否則所學不能為自己所用,是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的,不辯,則所謂“博學”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。“篤行”是為學的最后階段,就是既然學有所得,就要努力踐履所學,使所學最終有所落實,做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝,踏踏實實,一心一意,堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人,才能真正做到“篤行”。 本文由大別山野生葛根粉網(wǎng)(shanfulz.cn)整理
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