方舟上的啤酒

“在美國(guó)愛(ài)達(dá)荷州（Idaho）的一個(gè)小鎮(zhèn)，一天早上，所有人醒來(lái)的時(shí)候都發(fā)現(xiàn)河流干涸了，鎮(zhèn)上一瓶可口可樂(lè)也沒(méi)了，汽車的冷卻水箱空了，孩子們?cè)诳?，卻流不出眼淚，馬桶的水箱也干了……。上上下下檢查之后，大家發(fā)現(xiàn)，整個(gè)鎮(zhèn)上唯一剩下的、可以喝的液體，就是酒。所有人都在那里，渴得快要發(fā)瘋。”

　　這是意大利當(dāng)紅的小說(shuō)家亞歷山德拉－巴瑞科（Alessandro　Barrico）的幻想，他開(kāi)玩笑說(shuō)，他想寫(xiě)一部這樣的小說(shuō)，書(shū)名就叫做《渴》。

　　這虛構(gòu)的場(chǎng)景和蘇美人留下的史詩(shī)故事《基加美修史詩(shī)》（The　EpicofGilgamesh）里的一幕頗有幾分相似。

　　《基加美修史詩(shī)》的時(shí)間背景是公元前2700年，主角是美索不達(dá)米亞平原上的一個(gè)國(guó)王，這位古巴比倫的烏魯克城邦（Uruk）之王據(jù)說(shuō)三分之二是神，三分之一是人。照理說(shuō)，混血的結(jié)果通常是二分之一、四分之一，這位基加美修的血統(tǒng)究竟從何而來(lái)，讓人百思不解，但他的身世卻因此而更添神秘。 內(nèi)容來(lái)自ysgegenfen

　　史詩(shī)上說(shuō)：“王者威嚴(yán)，誰(shuí)能比擬？誰(shuí)人能言，猶如基加美修，我即是王？”王者如何威嚴(yán)那是后話，且讓我們把鏡頭移到基加美修和家人游河的一段插曲。

　　彼時(shí)不知為何，洪水霎時(shí)大作，這幾個(gè)穿著短裙的蘇美人被困在一片汪洋之中。船上沒(méi)有水，當(dāng)然也沒(méi)有可樂(lè)，基加美修王和他的家人毫無(wú)準(zhǔn)備，只能靠船上的啤酒維生。這啤酒不僅解渴，還解了饑。啤酒在后世因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)豐富而得到“液體面包”的別名，沒(méi)想到在4700年前的史詩(shī)故事里就已經(jīng)有過(guò)實(shí)證。

　　回頭考證一下當(dāng)年啤酒的釀造方法，還真是跟面包脫不了干系。這些蘇美人得先揉個(gè)生面團(tuán)，烤到面團(tuán)外皮酥了，葛根粉價(jià)格，里頭還是生的，再把這半熟的面包切成小塊，加上椰棗甜汁或藥草混合，攪拌之后放進(jìn)大甕里發(fā)酵，是為啤酒。 內(nèi)容來(lái)自ysgegenfen

　　烏魯克是確實(shí)存在于幼發(fā)拉底河畔的一個(gè)古巴比倫城邦，公元2000年的英國(guó)，甚至有學(xué)者認(rèn)為圣經(jīng)里挪亞方舟的故事是虛構(gòu)的，大洪水的靈感濫觴于基加美修王在海上漂流的史詩(shī)故事。

　　故事在時(shí)光的汪洋里漂流，酒精在血液里。時(shí)光流逝，有的酒精在傳說(shuō)里揮發(fā)成幻象，有的故事在記憶里沈淀為真實(shí)。

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