七夕的由來(lái)與傳說(shuō)

七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)

相傳在很早以前，南陽(yáng)城西有個(gè)牛家莊，莊里有個(gè)聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過(guò)日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，并對(duì)他說(shuō)：“給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來(lái)!”靈兒聽(tīng)后；無(wú)可奈何，只好趕著牛離開(kāi)牛家莊。 　　

村里人聞?dòng)嵹s來(lái)，對(duì)靈兒深表同情。有的送來(lái)吃的，有的送來(lái)穿的，靈兒一一致謝，然后獨(dú)自一人趕著牛向山里走去。 　　

當(dāng)他走到那草深林茂的山嶺就停下來(lái)歇腳，坐在樹(shù)下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會(huì)有十頭牛呢？正在這個(gè)時(shí)候，有位須發(fā)霜白的老人，忽然出現(xiàn)在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問(wèn)：“孩子，你怎么一個(gè)人跑到這個(gè)偏僻的地方來(lái)放牛?為什么事你這樣傷心？”靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說(shuō)：“原來(lái)是這么回事！別難過(guò)，那伏牛山里有頭病倒的老牛，你好好地喂養(yǎng)它，等牛病好后你就可以趕著牛回家了。”說(shuō)完那老人就不見(jiàn)了。靈兒好象做夢(mèng)似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。 　　

靈兒走呀走呀，翻過(guò)一道道的山，涉過(guò)一條條的澗，終于找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上臥著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲“牛大伯”。老牛睜開(kāi)疲憊不堪的眼睛，一會(huì)兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒(méi)精打采的樣子，心里想，可能是餓了，于是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛終于吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來(lái)：“好孩子，我本來(lái)是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷種子撤于人間而觸犯了天規(guī)，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動(dòng)彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個(gè)月我就會(huì)好的。”小靈兒聽(tīng)了，就在伏牛山住了下來(lái)，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個(gè)月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。 　　

靈兒回到家里，嫂嫂見(jiàn)他真的趕了十頭?；貋?lái)，硬說(shuō)有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經(jīng)鄉(xiāng)親們解勸才算作罷。此后，葛根粉怎么吃，靈兒白天放牛，夜里就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒藥放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來(lái)鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一只爛皮箱，就離開(kāi)了家，在一棵桑樹(shù)下搭了個(gè)草棚住了下來(lái)。老牛從嘴里吐出個(gè)茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門(mén)前，第二天便破土而出，第三天長(zhǎng)出了葉子，牛郎就忙搭架，過(guò)幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說(shuō)：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰(shuí)要是連續(xù)七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時(shí)我就用車?yán)闵咸烊?，把她接下凡?lái)，與你結(jié)成婚配。” 　　

聽(tīng)了老牛的囑咐，牛郎夜里就鉆到茶豆架下朝天上望去，只見(jiàn)一群仙女在玉池里洗澡，臨走時(shí)，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只見(jiàn)那仙女獨(dú)自來(lái)到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜里，望著牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎點(diǎn)點(diǎn)頭，第五天夜里端出一籃蠶，第六天夜里偷出一架織布機(jī)，第七天夜里拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個(gè)在天上，一個(gè)在地下，眉來(lái)眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團(tuán)聚。七月七這一天，從天空飛來(lái)喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：“織女差我來(lái)，叫您快去聚?？烊ゾ?，快去聚。”老牛笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會(huì)兒來(lái)到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機(jī)抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰云駕霧，一會(huì)兒即到家。 　　
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鄉(xiāng)親們獲悉牛郎成了家，都趕來(lái)賀喜?？椗桶阉龔奶焐蠋?lái)的天蠶分給眾姐妹，教大家養(yǎng)蠶、執(zhí)絲、織綢緞。 　　

于是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養(yǎng)蠶，會(huì)抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說(shuō)織女的織布機(jī)是從天上帶來(lái)的，織出來(lái)的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來(lái)了山南海北的絲綢商人，都爭(zhēng)著前來(lái)爭(zhēng)購(gòu)南陽(yáng)綢。這事轟動(dòng)了白河兩岸，伏牛山區(qū)的千家萬(wàn)戶，都送自家的姑娘來(lái)學(xué)織?？椗牡厣屏迹瑯?lè)于教人，不到兩年，家家戶戶都學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶抽絲織綢緞。 　　

到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過(guò)得很和睦。 　　

幾年后，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣?yán)?，老牛望著牛郎直流淚，并對(duì)牛郎說(shuō)：“孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來(lái)活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放過(guò)你們，到那時(shí)，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰云登上天去。”說(shuō)完老牛應(yīng)聲倒下；牛郎哭了一陣之后，就依著老牛的吩咐做了。 　　

正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過(guò)來(lái)，告訴牛郎說(shuō)，來(lái)了個(gè)老婆子，把媽媽從織布機(jī)上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫(huà)，一條波濤洶涌的大河出現(xiàn)了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對(duì)孩子，怪可憐的，于是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會(huì)—次。 　　

人們突然發(fā)現(xiàn)牛郎一家人不見(jiàn)了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見(jiàn)一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發(fā)現(xiàn)群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鉆到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見(jiàn)滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過(guò)來(lái)了，走到鵲橋中間一家人相會(huì)了。

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后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。 葛根粉、野生葛根粉

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